Historia

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María Antonieta en la Conciergerie

Reviva los últimos días de la última reina del Antiguo Régimen...

Llegada de la reina a la Conciergerie

Muy criticada desde principios de la década de 1780, la Reina de Francia era aún más hostil a la Revolución que Luis XVI. Por ello, no tardó en ser objeto de los ataques más duros.

Encerrada en la prisión del Temple con su familia desde el 13 de agosto de 1792, tras la toma de las Tullerías, María Antonieta fue trasladada, sola, a la Conciergerie en la noche del 1 al 2 de agosto de 1793. Sus hijos y su cuñada permanecen en la prisión del Temple. En cuanto a Luis XVI, ya había sido ejecutado unos meses antes (el 21 de enero de 1793). Ella permanece 76 días en la Conciergerie.

Las condiciones de encarcelamiento de María Antonieta no son bien conocidas, ya que están empañadas por numerosos rumores y leyendas que comparan el encarcelamiento de la reina con los tormentos soportados por los primeros mártires cristianos de la Antigüedad.

La antigua reina no era una prisionera cualquiera. Privada de medios para escribir la mayor parte del tiempo, también se la mantenía bajo custodia policial: dos gendarmes la vigilaban noche y día, sin dejarle intimidad. Era la afrenta definitiva para la mujer que diez años antes había saltado a los titulares por haber intentado darse un espacio privado en el Trianón de Versalles, en plena corte.

Fuera, los leales a la monarquía intentaban organizarse. Pero los planes para liberar a la antigua reina de Francia, como el "complot de los claveles", fracasaron uno tras otro. Para mayor seguridad, María Antonieta fue trasladada a otra celda, situada donde ahora se encuentra la capilla expiatoria.

El 3 de octubre, la mujer a la que el diputado Billaud Varenne llamó "la viuda Capet, una vergüenza para la humanidad y para su sexo", fue acusada oficialmente. Menos de diez días después, es interrogada por Herman, presidente del Tribunal Revolucionario.

Plan de la chambre de la reine à la Conciergerie
Plan de la chambre de la reine à la Conciergerie

Benjamin Gavaudo - Centre des monuments-nationaux

El proceso de la reina

La acusación

El 14 de octubre de 1793, se abre el juicio en el Tribunal Revolucionario ante una sala abarrotada. Durante veinte largas horas, declaran más de cuarenta testigos, dando lugar a los rumores más disparatados. Acusada de haber pactado con Austria, de haber vivido en el lujo a costa del erario público mientras los franceses vivían en la miseria, denunciada por haber empujado a Luis XVI a rechazar la Revolución, María Antonieta fue vista más ampliamente como la encarnación misma de la Contrarrevolución. Cansada y agotada por su largo encarcelamiento, la reina depuesta ya no se parecía a sí misma. A través del desmoronamiento de este cuerpo real, los espectadores contemplan la caída de toda la monarquía. María Antonieta fue defendida por dos reputados abogados, Chauveau-Lagarde y Tronçon-Ducoudray, pero no tuvieron tiempo de estudiar el expediente. El juicio parecía cantado: desde el verano de 1789, la reina se había opuesto firmemente a la Revolución y muy pronto había intentado convencer a Luis XVI de que se refugiara en el extranjero, traicionando a su país.

Pero otros ataques sugieren también que mantenía una relación incestuosa con su hijo, heredero del trono. Condenada a muerte por alta traición en la madrugada del 16 de octubre de 1793, fue escoltada por un doble cerco de gendarmes y luego transportada en carro hasta la plaza de la Revolución, donde la esperaba una multitud espesa y silenciosa.

Le jugement de Marie-Antoinette d'Autriche au tribunal révolutionnaire
Le jugement de Marie-Antoinette d'Autriche au tribunal révolutionnaire

Benjamin Gavaudo - Centre des monuments-nationaux

El recuerdo de María Antonieta

Capilla de expiación de María Antonieta

A su regreso a Francia en 1814, Luis XVIII quiso reconciliar al país con la ideología real mediante una actitud de perdón. Pero el trauma de los Cien Días de 1815 dio lugar a las leyes decididamente "expiatorias" de enero de 1816: destierro de los convencionistas regicidas, sacralización de la memoria de los reyes mártires, etc. La última carta de María Antonieta a Madame Élisabeth, que pronto se conocería como el "Testamento de la Reina", fue leída solemnemente en la Cámara el 22 de febrero de 1816, antes de ser ampliamente difundida. Sin embargo, ya en 1812, el ministro de Policía, conde Elie Decazes, entonces presidente de la Audiencia del Sena (París), se había escandalizado por el estado de la celda de la reina en la Conciergerie y había elaborado un plan para convertir el lugar en un santuario, pero sus superiores no le habían dado curso.En 1816, a instancias suyas, el prefecto del Sena, conde de Chabrol, con el acuerdo del Consejo de la Prisión y la aprobación de Luis XVIII, hizo construir un oratorio en la celda de María Antonieta. El arquitecto Peyre fue elegido para transformar el calabozo revolucionario y santificar "este lugar de dolor". El acceso al calabozo se trasladó a la parte trasera de la capilla de la prisión (hoy conocida como capilla de los Girondinos), que aún hoy pueden ver los visitantes. La capilla, conocida como capilla expiatoria, se convirtió en un oratorio dedicado a la meditación y la oración. Sus paredes están pintadas en falso mármol negro con lágrimas de plata. La ventana se decoró con una vidriera con la imagen de la reina. Se añadieron tres pinturas para reforzar la imagen de María Antonieta que la monarquía quería dejar a la posteridad, la de una mártir cristiana de la Revolución.

Chapelle expiatoire
Chapelle expiatoire

Bernard Acloque - Centre des monuments nationaux

Objetos de memoria

Presentados como pruebas del encarcelamiento de la reina, conservados como objetos preciosos o utilizados como recordatorios, los numerosos objetos que supuestamente pertenecieron a María Antonieta y que se exponen en las vitrinas de la Conciergerie han fascinado a los visitantes desde finales del siglo XVIII. Podrá ver algunos de los objetos que supuestamente pertenecieron a María Antonieta durante su encarcelamiento, ya sea en el Temple o en la Conciergerie (cruz-relicario, jarra de agua, estuche con sus objetos de tocador, camisola y pañuelo, etc.) y otras reliquias espectaculares como el chatelaine-relicario que contiene los cabellos de la familia real, procedente de una colección privada, o el zapato del museo de Bellas Artes de Caen que se dice que perdió de camino al cadalso.

Otros objetos ilustran hasta qué punto la figura de María Antonieta suscitaba pasiones opuestas, sobre todo en el siglo XIX, según se le rindiera culto o se le tuviera hostilidad, como lo demuestra en estas vitrinas, por ejemplo, un sorprendente estuche de mensajes de hueso grabado que representa a María Antonieta en el cadalso y lleva en el reverso, sobre una filacteria, la inscripción "L'exécution de la poulle d'Autriche" ("La ejecución de la gallina de Austria").

Vitrine objets de mémoire
Vitrine objets de mémoire

Benjamin Gavaudo - Centre des monuments-nationaux

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